Ar Tiesa žmonių, Patyrusių Klinikinę Mirtį, Istorija?

Turinys:

Ar Tiesa žmonių, Patyrusių Klinikinę Mirtį, Istorija?
Ar Tiesa žmonių, Patyrusių Klinikinę Mirtį, Istorija?

Video: Ar Tiesa žmonių, Patyrusių Klinikinę Mirtį, Istorija?

Video: Ar Tiesa žmonių, Patyrusių Klinikinę Mirtį, Istorija?
Video: Kas nutinka, kai žmogus miršta 2024, Balandis
Anonim

Ryški šviesa, ramybės ir ramybės jausmas, stebint savo kūną iš išorės - dažniausiai šios frazės yra žmonių, kuriems teko patirti galutinę būseną, pasakojimuose. Tyrėjai buvo suskirstyti į dvi stovyklas: vieni stoja į pasakotojų pusę ir sutinka, kad tokie reiškiniai egzistuoja ir mokslas juos menkai tyrinėja, kiti haliucinacijomis paaiškina tai, ką mato.

Ar tiesa žmonių, patyrusių klinikinę mirtį, istorija?
Ar tiesa žmonių, patyrusių klinikinę mirtį, istorija?

Paranormali patirtis

Galutinė būsena - būsena, kurioje žmogaus kūnas yra ties gyvenimo ir biologinės mirties riba. Tai trunka nuo kelių sekundžių iki kelių minučių, nors yra ir daugiau užsitęsusių atvejų. Pasaulio literatūroje aprašyta daugybė pavyzdžių, kai žmonės, grįžę į gyvenimą po klinikinės mirties, pasakojo apie nepaprastą nuotykį - skrydį į begalybę ryškioje pirmykštėje šviesoje, susitikimą su seniai mirusiais artimaisiais ir balsą, kuris sklinda ne iš konkretaus atvejo. taškas, bet iš visų pusių.

Daugelis matė savo žemišką kiautą iš išorės, medicinos personalo atliktas gaivinimo priemones ir daug daugiau. Kartais „prisikėlę“galėjo tiksliai pakartoti visus gydytojų veiksmus ir žodžius tomis minutėmis, kai jie atrodė be sąmonės. Daugelis mano, kad šios istorijos yra patvirtinimas, kad kitoks energetinis gyvenimas yra už biologinio egzistavimo slenksčio.

Žmonės, patyrę klinikinę mirtį, dažnai turi paranormalių sugebėjimų. Jie tvirtina, kad gali girdėti mirusiųjų balsus, pamatyti vaiduoklius, ateitį, t.y. bendrauti su dvasios pasauliu.

Mokslinis žvilgsnis į beveik mirties patirties problemą

Mokslininkai bando išsiaiškinti, ką žmonės iš tikrųjų mato klinikinės mirties metu. Visų pirma verta paminėti, kad klinikinė mirtis oficialiai laikoma grįžtama, o ne kažkuo neįprasta. Šiomis akimirkomis trūksta kvėpavimo, sustoja širdis ir trūksta mokinių reakcijos į dirgiklius. Visų gyvybinių funkcijų atstatymo atvejai po trumpalaikės mirties nėra įprasti pasaulio praktikoje, tačiau tik nedidelė dalis pacientų teigia, kad matė kažką „kitoje pusėje“.

Čia svarbų vaidmenį vaidina keli veiksniai: audinių acidozė ir smegenų hipoksija, religiniai įsitikinimai, tikėjimas savimi. Pirmaisiais dviem atvejais, klinikinės mirties metu, žmogui pastebimas galingas endorfino išsiskyrimas, kuris organizme atlieka opiatų vaidmenį. Esant tam tikroms sąlygoms, padidėja jo koncentracija smegenų neuronuose: jis pašalina skausmą, leidžia išlikti euforijoje ir suteikia laimės jausmą. Taigi „ramybės būsena“, „raminimas“, „meilė“ir „skrydis“. Smegenų hipoksija savo ruožtu sukelia klausos receptorių triukšmo poveikį, kuris sustiprėja klinikinės mirties metu.

Klausos haliucinacijos vaidina svarbiausią vaidmenį kuriant bendrą vaizdą. Iš tikrųjų žmogus nieko nemato ir nemato, tačiau jo klausos receptoriuose yra sukurtos sąlygos garso efektams atsirasti, kurias smegenys gali interpretuoti savo nuožiūra. Tie. „Vizuali patirtis“yra net ne haliucinacijos, o uždegamos vaizduotės fantazija, reaguojant į klausos haliucinacijas. Kai kurie palygino beveik mirties patirtį su vadinamuoju aiškiu sapnavimu - liga, kuri atsiranda REM miego metu. Čia pastebimi beveik tie patys reiškiniai kaip ir klinikinės mirties metu.

Neįmanoma įtikinti šių žmonių meluoti. Kas jiems nutiko biologiniu ir cheminiu lygmenimis, tikrai tiesa, jų haliucinacijos yra neginčijamos, tačiau ar verta šią patirtį laikyti gyvenimo už kūno ribų įrodymu?

Kita vertus, patyręs haliucinacijų, žmogus yra įsitikinęs gyvenimo po mirties egzistavimu, jo religiniai įsitikinimai šiuo klausimu yra nepajudinami. Išgyvenęs galutinę būseną, jis nesąmoningai įtikina save, kad „savo akimis“matė pomirtinį gyvenimą. Be to, jo smegenys išsibarsčiusį galvosūkį užbaigia visu paveikslu daugiausia žiniasklaidos ir pseudomokslinės literatūros „liudininkų“pasakojimų dėka. Šiuo atveju išgyvenusiųjų po klinikinės mirties žodžiai nukopijuoja kitą anksčiau girdėtą istoriją.

Rekomenduojamas: