Šiuolaikinis fetišizmas jau seniai nebėra susijęs su šiurkščiais seksualiniais santykiais. Šiandien darbotvarkėje yra intymių santykių estetika. Ir būtent fetišas sugeba šiam žmogaus gyvenimo aspektui suteikti naują prasmę.
Fetišas jau seniai peržengė įprastą prasmę. Fetišizmo objektu tampa ne tik daiktas ar daiktas. Ir ne negyvo kultas. Fetišas, kuris visada sukelia aklą garbinimą ir dievinimą, yra visa apimantis reiškinys įvairiose gyvenimo srityse.
Fetišas ypač seniai įgijo svarbą kaip seksualinės fiksacijos objektas. Tai yra obsesinis dėmesys bet kuriai kūno daliai, tam tikras perkėlimas iš lytinių organų į kitas kūno dalis, tiesiogiai nesusijusias su sekso fiziologija. Didelės krūtys, išsipūtęs stiprus užpakaliukas, platūs klubai - visa tai yra fetišizmo proza. Parengtas, pradėtas naudoti ir nesukeliantis daug netikėtumo fetišo. Jei jo daiktai yra pirštai, kaklo lenkimas, nugara ir kitos kūno dalys, į kurias anksčiau buvo kreipiama mažiau dėmesio, tai tai jau šiandieninis poetinis fetišizmas.
Visuomenė stengiasi būti keista, reikalauja daugiau malonumo iš sekso. Tradicinės formos jau tapo archajiškos. Krūtinės ir lūpų turinčio partnerio fetišas vis dar yra paklausus, tačiau jau yra ant demaskavimo ribos. Įmantri šiuolaikinio „iškrypėlio“išvaizda tapo reiklesnė. Sparčiai besivystanti sekso industrija reikalauja rafinuotumo, visiškai naujos lytinių santykių filosofijos. Viskas, ko neįmanoma sutalpinti į įprasto suvokimo rėmus, tampa fetišu.
Ateina laikas sekso-kosmogorijai. Vakar svingeriai BDSM, šiandien futanari, hentai pateks į archyvą. Lūpų judesys, akių demonizmas, kvėpavimo gylis, unikalus aromatas, skleidžiantis sekreciją, elektrinis kūno drebėjimas - visa tai yra rytdienos keistenybė.
Fetišas yra labai subtilus seksualinio proziško skonio ieškotojams ir pavargęs nuo jo. Šį šūkį galima iššifruoti kaip „išgrynintos lytinio akto estetikos ir grubios fiziologijos demaršo pergalę“.
